楊麗萍《云南映象》珠海站將于2021年6月23日(ri)在(zai)珠海大劇院(yuan)歌劇廳上演(yan),下面小編為大家詳細介紹一(yi)下具體的楊麗萍《云南(nan)映象》珠海站門(men)票價格、時間、地點及演(yan)出(chu)詳情。

楊麗(li)萍舞(wu)劇《云南映(ying)象》珠海站(zhan)時間：2021-06-23/24

楊麗萍舞(wu)劇(ju)(ju)《云南(nan)映象》珠(zhu)海站地點：珠(zhu)海大劇(ju)(ju)院(yuan)歌(ge)劇(ju)(ju)廳

楊麗(li)萍舞劇《云南映象》珠海站門票價格：100,180,280,380,480,680

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劇目介紹

中國標志性藝術精品

舞臺(tai)藝術舞蹈界(jie)里程(cheng)碑(bei)式品牌形象

成功(gong)演出6000余場

足跡遍布國內48個城市、海外多個國家地區

2004年(nian)榮獲中(zhong)國(guo)專業舞蹈最(zui)高(gao)獎項

第(di)四屆中(zhong)國舞蹈(dao)“荷花獎”五項(xiang)金(jin)獎

榮獲文(wen)化產業示范(fan)基地稱號

國家舞臺(tai)藝術精(jing)品工程精(jing)品劇目

這是一(yi)首楊麗萍(ping)的 “流浪者之歌(ge)”

這是一幅(fu)關于彩云之(zhi)南(nan)的恢弘畫卷(juan)

既有傳統之美，又有現代之力

楊(yang)麗萍將最(zui)原生的(de)原創鄉土歌舞(wu)精髓和民族(zu)(zu)舞(wu)經典全新整(zheng)合重構，再創云(yun)南(nan)濃(nong)郁的(de)民族(zu)(zu)風情。

在歌舞(wu)集(ji)中，原生、古樸的民族歌舞(wu)與新(xin)銳的藝(yi)術構思的碰撞，將帶(dai)來一種特定的 “云(yun)南映象”。

《云南(nan)映象》包羅了云南(nan)的彝族(zu)、佤族(zu)、藏族(zu)、哈尼族(zu)、傣族(zu)、納西族(zu)、白族(zu)等(deng)民族(zu)生活(huo)原型，反映了民族(zu)宗教活(huo)動的盛(sheng)世場景(jing)；展現栽(zai)秧鼓、象腳鼓、太(tai)陽鼓等(deng)68面鼓的鼓風鼓韻(yun)，以及民族(zu)村寨中收集的600余套純手工民族(zu)織(zhi)繡的服裝和繡花鞋。

大咖(ka)集結，楊麗(li)萍×三寶

著名舞(wu)蹈(dao)藝(yi)術(shu)(shu)家楊麗萍(ping)沉潛(qian)到藝(yi)術(shu)(shu)生(sheng)命(ming)的(de)底層，去開拓全(quan)新的(de)生(sheng)命(ming)意義和真正的(de)藝(yi)術(shu)(shu)瑰寶(bao)，將豐富的(de)云南(nan)民(min)族(zu)民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)“解構 ”又重(zhong)新整合(he)；她調動了30多(duo)(duo)年的(de)藝(yi)術(shu)(shu)、人(ren)(ren)生(sheng)的(de)積累(lei)進行總體構思；她從那些被遺忘的(de)角落里，找來了60多(duo)(duo)位能歌(ge)善舞(wu)的(de)村(cun)民(min)，找到了這些為生(sheng)命(ming)而舞(wu)的(de)族(zu)人(ren)(ren)，他們用天人(ren)(ren)合(he)一的(de)歌(ge)舞(wu)，身心(xin)合(he)一的(de)激情，帶著與(yu)生(sheng)俱來的(de)沖動和狂歡，匯聚成決堤泄洪般的(de)沖擊力(li)。

經三(san)(san)寶(bao)打造的(de)(de)《云南映象(xiang)》配樂空靈而(er)深沉(chen)、愉悅(yue)而(er)厚重，心(xin)靈的(de)(de)回歸、生命的(de)(de)激情、火的(de)(de)剛烈、水(shui)的(de)(de)柔美、靈魂的(de)(de)升騰被盡數詮(quan)釋(shi)。 也許，當初真正讓三(san)(san)寶(bao)心(xin)動(dong)的(de)(de)不是這部歌(ge)舞集可能(neng)帶來的(de)(de)名聲或收(shou)益，而(er)正是來自(zi)云南當地原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味(wei)的(de)(de)海菜腔，真真切切的(de)(de)原(yuan)(yuan)生態藝(yi)術，最(zui)接地氣，也是最(zui)能(neng)表現中(zhong)國風(feng)格(ge)的(de)(de)音樂形態。

主演：國家一級演員  楊舞（楊伍）

2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)大(da)(da)學二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)級起(qi)擔任(ren)大(da)(da)型(xing)原(yuan)生態(tai)歌舞(wu)集(ji) 《云(yun)南映象(xiang)》領銜主(zhu)演(yan)(yan)(yan)至今；2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自(zi)(zi)(zi)導(dao)自(zi)(zi)(zi)演(yan)(yan)(yan)《夢蓮(lian)》獲第七屆中國舞(wu)蹈(dao)荷(he)花獎民(min)(min)族民(min)(min)間單、雙、三人(ren)舞(wu)組銀獎；2012年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獨舞(wu)《高(gao)原(yuan)女人(ren)》參加(jia)《央視網(wang)路春(chun)晚(wan)(wan)》錄(lu)制，并(bing)獲首屆云(yun)南舞(wu)蹈(dao)大(da)(da)賽(sai)專(zhuan)業舞(wu)蹈(dao)單、雙、三人(ren)舞(wu)金獎及(ji)最佳表(biao)演(yan)(yan)(yan)獎；2013年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)參演(yan)(yan)(yan)微(wei)電(dian)影《阿(a)朵與阿(a)塔》又(you)名(ming)《黑色婚(hun)禮》中飾(shi)演(yan)(yan)(yan)阿(a)朵；2013年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被評為國家一級演(yan)(yan)(yan)員；2015年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)參加(jia)北(bei)京(jing)衛視春(chun)晚(wan)(wan)表(biao)演(yan)(yan)(yan)獨舞(wu)《蓮(lian)花心(xin)》；2015年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)參加(jia)意大(da)(da)利世博(bo)會表(biao)演(yan)(yan)(yan)獨舞(wu)《蓮(lian)花心(xin)》；2017年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自(zi)(zi)(zi)導(dao)自(zi)(zi)(zi)演(yan)(yan)(yan)《鳳凰》應邀云(yun)南春(chun)晚(wan)(wan)錄(lu)制；同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)表(biao)演(yan)(yan)(yan)大(da)(da)型(xing)舞(wu)劇《孔雀之(zhi)冬》結尾篇(pian)章 < 涅槃(pan) > ；2017 年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)參加(jia)“一帶一路”《千年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)約》文藝(yi)晚(wan)(wan)會，表(biao)演(yan)(yan)(yan)《雀之(zhi)靈(ling)》；2017年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)參演(yan)(yan)(yan)電(dian)影《風花雪月傳奇》中飾(shi)演(yan)(yan)(yan)靈(ling)月仙子。

劇情簡介

我(wo)是(shi)野火，我(wo)是(shi)風， 我(wo)把(ba)魂魄鑄進(jin)鼓里了， 把(ba)種子留(liu)在腹中。

雷(lei)響了，草木(mu)發芽(ya)， 醒(xing)來呀醒(xing)來，鼓(gu)靈醒(xing)吧。

太陽(yang)和月(yue)亮從東(dong)到西追不停， 開天的(de)時(shi)候(hou)走(zou)成一(yi)路了；男人(ren)和女人(ren)， 從生(sheng)到死(si)離(li)不得，辟地的(de)時(shi)候(hou)連在一(yi)起(qi)了。  云南(nan)鼓的(de)傳說和種(zhong)(zhong)類堪稱中國之(zhi)最(zui)。鼓在云南(nan)，不僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)樂器(qi)，它更象征母體，或形似女陰，是(shi)民族的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)崇(chong)拜(bai)、一(yi)種(zhong)(zhong)圖騰。

云南的鼓(gu)從(cong)材料上分，有皮鼓(gu)、石(shi)鼓(gu)、銅鼓(gu)、市(shi)(shi)鼓(gu)；從(cong)歸屬的民族上分，又有太陽鼓(gu)、芒鼓(gu)、熱巴鼓(gu)、大背(bei)鼓(gu)等等。云南佤族的市(shi)(shi)鼓(gu)分「公鼓(gu)」、「母鼓(gu)」配(pei)成(cheng)一(yi)對；要砍樹制(zhi)鼓(gu)，先要行祭祀式。

天大，只有(you)一個，地大，只有(you)一塊， 不要(yao)說草木無言，萬物生在大地都(dou)有(you)原(yuan)因。

祖先告訴我，大地是(shi)創世者骨(gu)肉變化。 我把身(shen)體緊(jin)貼泥(ni)土，立(li)刻明白了祖先的傳說(shuo)。

云南的(de)先(xian)民信奉萬物有靈，表現(xian)出對大自然(ran)的(de)敬畏 ─ 山(shan)有山(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，水有水神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、樹(shu)(shu)有樹(shu)(shu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，石(shi)有石(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)；幾乎每(mei)個寨(zhai)(zhai)子都有寨(zhai)(zhai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)樹(shu)(shu)、密枝林(lin)，每(mei)個民族(zu)每(mei)年都有祭祀自然(ran)、山(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、水神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、寨(zhai)(zhai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、樹(shu)(shu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)活(huo)動。

朝拜神山(shan)是信仰藏傳佛教的(de)少數民(min)族對自(zi)然崇拜的(de)體現，朝圣者跋涉在路(lu)上，轉(zhuan)經筒始(shi)終(zhong)陪(pei)伴著(zhu)(zhu)他們(men)，他們(men)一(yi)次次用身體丈量(liang)著(zhu)(zhu)道路(lu)，一(yi)次次親吻(wen)著(zhu)(zhu)大地。

盡管風吹日(ri)曬，盡管雨(yu)雪交加，他(ta)們(men)心中卻燃燒(shao)著(zhu)熊(xiong)熊(xiong)大(da)火(huo)，最后(hou)，他(ta)們(men)走向神山，走向理想的(de)天國。

傣族把象征愛(ai)情的(de)(de)孔(kong)雀(que)叫(jiao)太陽鳥，孔(kong)雀(que)就是他們崇拜的(de)(de)圖騰。楊麗萍創(chuang)作了一系列表現孔(kong)雀(que)形態的(de)(de)舞蹈(dao)語(yu)言，《雀(que)之靈》寄托(tuo)了她對圣(sheng)潔、寧靜世界(jie)的(de)(de)向往。

在(zai)《云南映象》尾聲中獨舞和(he)群舞編排在(zai)一(yi)起，并糅合(he)新穎的(de)舞蹈(dao)編排隊型及聲效光效，使整(zheng)段舞蹈(dao)充滿著恬靜(jing)的(de)靈性及和(he)諧的(de)生命意識(shi)。

楊麗萍《云南映象》珠海站即將上(shang)(shang)演，帶上(shang)(shang)家人(ren)和孩子一起(qi)來觀看。